– 原文 –

【十一之巻】五条天神

此御神は天上の御神高皇産魂尊の御子少彦名命也
此芦原の中國にとゞまりて素盞嗚尊と御心をあはせ
日本の地行をつくり
政をさためまた諸薬をつくり
民の病くを癒し給ふ御神也
天子御悩の御時は今も此社に靱をか
けらるとかや
疫をはらふ薬を作り給ふゆへ
醫家の租神とす
まいねんせつぶんの
夜此やしろまへに餅白朮をうる也
らくようの札所なり

– 原文 –

因幡堂平等寺　寺領四拾石

一条院御宇
長保五年四月七日にこんりう
いなばの國司橘の行平の嫡光朝禅師建之

– 原文 –

[海佛]

此やくし如来の事人王六十六代のみかと一条の院の御時
長徳三年にいなはの海よりりやうしのあみにかゝり
此によらいを引あけ奉れり
そのゝちいなはのくによりみやこへとひ来り給ひ
たちはなのゆきひらの御たちにうつり給ふ
いまのいなはやくしと申これ也

– 原文 –

みゑいたう

あふきをおりて身をたすくるたねとし
おとりねんふつをつとめとする也

– 原文 –

若宮八幡　社領八十石

後冷泉院の御宇
天喜元年にちよくによつて六でう佐女牛に兼親くはんぜうす
源の頼之これをおこなふ

– 原文 –

東山建仁寺　寺領八百八十三石余

土御門の院の御宇
建仁二年征夷大将軍源頼家公こんりう
栄西禅師の開基なり
ゑい西は備中國きびつ宮の人なり
たいないにやどりて八月にして生る
十四才にして出家し　仁安三年夏四月に入宋し
その秋九月に帰朝

– 原文 –

建仁寺（木遣り）

建仁二年六月けんにんじこんりうの時
大きなる材木おもくしてあがらざりけれは
開山栄西つなひきの人夫におしへて我名をよはしむるに
かろかろとして引事を得たり
これより今にいたるまて
おもき物をあくるに
ゑうさや
といふは此詞のなまれる也

– 原文 –

[四条芝居體]

【上段】ばはないかの
きついいりかな
はしまつた
はしまった

【下段】さんじき

– 原文 –

[四条芝居體つづき]

【上段】霜月一日かほみせの座つき
ワキ
たからの市（柱）

【下段】こばん人形
山本ひだの掾

– 原文 –

[四条芝居體つづき]

【上段】丹前ふりだし

【下段】なんきんかるわさ龍(ママ)の物
只今中かえりの所

巻十一には五条天神、因幡堂および海佛、御影堂、若宮八幡、建仁寺および木遣り、四条芝居小屋が紹介されています。建仁寺木遣りの図では開山の禅師栄西と力を出すときのかけ声の由来について述べられ、芝居小屋ではこれまた上下二段取りの三葉に都万太夫座(初代坂田藤十郎の居た小屋)の入口付近や観客席、舞台の様子が描かれています。本来、向こう一年間の出演役者のお披露目であった顔見世の図では、歌舞伎の年度始めが十一月一日であったことがわかります。現在南座の顔見世がきりのよい十二月一日ではなく十一月三十日から始まるのはこの名残です。また芝居小屋では歌舞伎だけではなく、人形遣いや軽業など様々な見せ物も行われていました。